Когда мы или кто-то рядом с нами болеет, то готовы на любые действия необходимые для выздоровления. Особенно если болезнь смертельная. В древние времена и фактически до начала ХХ ст., врачей, больниц, аптек было мало и люди лечились сами с помощью трав или обращались к знахарям. Эта привычка осталась у некоторых и сегодня. Поэтому этот промысел не исчезает даже в эру УЗИ, лазерных скальпелей и пересадки органов. А потому о знахарстве в Тернопольской области подробнее расскажет издание iternopolyanyn.com.
О знахарях Тернопольщины
Как сообщает исследовательница Оксана Гучко, народных «врачей» еще называли «целителями», «травниками», «знахарями», «костоправами», «мошами», «бабками», «кровопускателями», «зубоволоками», а иногда даже «ведьмами» или «волшебниками». Правда это или нет, но в Тернопольской области есть немало мест, которые имеют отношение к людям, которые обладали сверхъестественными умениями в медицине. Так есть Лысые горы, Девичьи, Сабашиха (хутор возле с. Охримовцы на Збаражчине), ведьмовский источник возле с. Стриганцы Бережанского района. Также даже сегодня в селах и хуторах Тернопольщины живут «потомственные» знахари, костоправы, в общем, люди, которые лечат своих соседей, приезжих из других мест качиванием яиц, предоставлением советов, кровопусканием, голоданием, помогают лечить рак, бесплодие, вправляют кости и делают многое другое. Этих людей уважают и боятся, ведь им прописывают умение влиять на других людей не медицинскими средствами, а сверхъестественным. Говорят, что они могут менять погоду, вызвать неурожаи, градобои, болезни и т.д. Как бы там не было чаще знахари или обычные тернополяне лечились травами и средствами животного происхождения. Дальше больше.
Чем лечились тернополяне
Народные слухи и литературные источники говорят о разнообразии лечебных средств в сочетании с региональными особенностями. Среди наиболее распространенных рациональных средств народной медицины галичан были средства растительного происхождения. Среди употребляемых растений преобладали ромашка, чистотел, мята, полынь, зверобой, подорожник, крапива, тысячелистник подбел, золототысячник, валерьяна, душица, тимьян и т.д. Нынешняя медицинская наука подтверждает их лечебные свойства. Однако на Тернопольщине ряд лекарственных растений имел более разностороннее использование, чем в других краях. Так, чистотел, кроме лечения болезней кожи, использовали в виде мази (жареного на сметане) для лечения тромбофлебита (это когда образуется сгусток крови, меньший по размеру чем внутренний просвет сосуда; часто на внутренней стенке вены и это вызывает воспаление).
Как лечили раны
Разнообразным было лечение ран разного характера. Так, при свежих ранах использовались листья подорожника и мазь из заячьей капусты. На открытые раны накладывали листья лилии и сок тысячелистника; на запущенные раны – листья цикуты, размоченной в спирте. Кровоостанавливающим средством было конопляное полотно и порошок порхавки (шаровидного гриба).
Как лечили болезни легких
Заболевание легких лечили чаем из подорожника, мать-и-мачехи, тысячелистника. Действенным средством от кашля был чай из чабреца, ромашки, высушенных веток вишни. Отвары из липового цвета и цветов ромашки употребляли от хрипоты. Листьями мальвы или ягодами калины, приготовленными с молоком и медом, лечили от боли в горле.
Чем лечили кожные заболевания и боли в животе
От лишаев, экзем и других заболеваний кожи применялись отвары крушины и осота. Экземы на голове малышей лечили мазью, изготовленной из растертых в свежем масле верхних частей подорожника. Чиряки выводили, накладывая на них жареный лук, на мозоли рук накладывали листья пижмы, сок молочая и чистотела употребляли для искоренения бородавок.
Боли в животе и желудке лечили водкой с полынью, чаем из мяты, соком из крапивы, к которому добавляли спирт. Чай из крапивы, корня лопуха и черсака давали от холеры. От ревматизма и подагры использовали компрессы из окопника, дурмана и ванны с листьями полыни.
Фитотерапия по тернопольскому
Следует отметить, что в народной фитотерапии широко применяли ядовитые растения, среди которых первое место занимал чистотел.
Весомое место в народном лечении занимали и деревья и кустарники: дуб, береза, липа, сосна, калина, шиповник и т.д.
Особое место в системе лечение занимали пищевые растения особенно огородные культуры (чеснок, лук, картофель, свекла, морковь, тыква и др.), с их многими лечебными свойствами. Достаточно широко использовался картофель. 
Средства животного происхождения в виде лекарства
Распространение в повседневном обиходе получили разнообразные лечебные средства животного происхождения. Среди них особенно отмечались масло, молоко, мед и жиры (свиной, гусиный, барсучий, медвежий, собачий и ежовый). При простуде наиболее употребляемым способом было растирание спины больного жиром. Гусиный жир разогревали, смазывали на льняной мешочке и обкладывали горло. Чтобы усилить прогревание, рекомендовалось дополнительно обложить горло овечьей шерстью. Этот жир считался лучшим средством при ожогах кожи. Овечий жир служил лекарством от повреждения конечностей «если кто-то свернул или свихнул руку… смазав овечьим маслом ее и выгревая у огня, пока масло не высохнет и войдет в кожу, рука вылечится».
Самым эффективным для лечения туберкулеза считался собачий и барсучий жиры, которые добавляли в молоко или чай. Ежовый жир использовали для заживления ран и нарывов, им лечили астму.
Как готовили лекарства тернополяне
Оригинальными были рецепты приготовления лекарства. Кроме водных отваров, настоек на водке и воде, порошков из высушенной травы или корней растений, в Тернопольской области изготовляли настойки на меду и многокомпонентные лекарства. Многие разные настойки продавали на Старом рынке Тернополя. Медом лечили разные недуги. Мазями из него лечили истолченные раны и лишаи. Ржаная мука с медом прикладывалась к чирякам. Против кашля и хрипов помогал чай из липового цвета с медом.
Каждая хозяйка ежегодно не только заготавливала травы и знала множество рецептов, но и передавала свой опыт лечения родственникам, соседям. Долгое время народным методам лечения население больше доверяло, чем врачам. Лекарственные травы тернополяне могли собирать сами в окрестных лесах или покупали в аптеках. Тернопольский историк Ярослав Гулько, рассказывая о своем детстве, вспоминал, что на чердаке в его бабке сушилось около 80! видов трав. Однажды его испуг лечила знахарка выкачивая яйцо на животе.
Названия населенных пунктов Тернопольщины и легенды о знахарях
В одной из легенд о происхождении названия села Кривое, что возле Козовой говорится, что было поселение из нескольких домов. Названия не мало. И пришел однажды туда казак опытный, который ковылял на ногу, потому что был ранен в битве с татарами. Ночуя у крестьянина понравился он его дочери, женился и поселился в том селе. А если он был хорошим знахарем, то к нему потянулись люди. Люди говорили, что идут к знахарю кривому, вот так и село получило название Кривое.
О происхождении названия Язловца говорят, что поселение получило название от знаменитого знахаря Яська Ловца. Люди зная его умение и талант тянулись сюда и назвали эту местность в память о знахаре и советчике «Язловец».
А еще в Тернополе в 1938 г. жил 8-летний Ежи Гоффман. Именно он позже стал режиссером и снял фильм «Знахарь», ставший известным по всему миру. Возможно, и тернопольские знахари оказали влияние на его видение, которым должен быть настоящий знахарь. А вы как думаете? Ходили к знахарям?
