9 февраля 2023

 Выдающийся тернополянин Соломон Ляйнберг и “Жидовский пробоевый курень”

Related

Где находились, что и за сколько продавали известные аптеки Тернополя 100 лет назад

Люди обладают способностью иногда болеть. А потому занимаются самолечением...

Развитие лыжного спорта в Кременецком районе в 30-70-х годах ХХ века

Кременец является одним из самых древних городов Тернопольской области....

“Инваспорт”: школа физического воспитания для людей с инвалидностью в Тернополе

Детям и молодежи с инвалидностью необходимо общение и социализация....

Share

С давних времен на территории Украины проживало еврейское население. Об этом сообщает нам «Повесть временных лет» Нестора-летописца и более поздние исторические произведения. Евреи занимались торговлей, арендой земли, ремесленничеством, поэтому были желанными гостями в любом населенном пункте, что стремилось усилить свои экономические позиции, собрать больше налогов, улучшить таким образом свою оборону и состояние коммунального хозяйства. Не был исключением и Тернополь. Подробнее об этом здесь и здесь. Евреи не только были экономическим локомотивом жизни города, но и участвовали в его политической жизни – были депутатами, строили образовательные учреждения, создавали футбольные клубы и при необходимости готовы оборонять этот город. Такой случай появился во время Украинской национальной революции 1917-1921 гг., когда в Тернополе был создан Жидовский пробоевый (ударный) шалаш и возглавил его житель Тернополя Соломон Ляйнберг. Подробнее об этом выдающемся горожанине и подразделении, которое он возглавлял, расскажет издание iternopolyanyn.com.

О евреях в целом

Как сообщает издание Локальная история, история евреев Украины сложна и трагична, особенно для населения Правобережья и Левобережья, длительное время находившегося под российскими властями. Погромы, пренебрежение, дискриминация при поступлении в высшие учебные заведения, ограничения в политических правах и другие притеснения заставляли еврейское население выпить горькую чашу негатива. Даже название евреев – jude здесь читалось с отрицательным, оскорбительным подтекстом в отличие от территории Галиции и Волыни, которые находились под властью Габсбургов. В то же время евреи этой империи также ощущали дискриминационных ограничений, но все же им здесь жилось легче. В этой части Украины не было кровавых столкновений, созданных в подроссийской Украине российскими властями для поиска внутреннего врага на котором бедное и неграмотное крестьянство могло изливать свой гнев. Такова была политика Российской империи тогда, ненависть к другим нациям осталась у россиян и сегодня.

Евреи Галиции и отношение к украинцам

Еврейское население составляло около трети от численности Тернополя, четверть населения Львова и значительную долю, а иногда и подавляющее большинство, в маленьких городах Галиции. Евреями во Львове, в частности, были 70% адвокатов и 60% врачей города, а в Тернополе 4 еврея были депутатами городского совета. Австрийские власти предпочитали поляков в руководстве провинцией, поэтому украинцам и евреям приходилось часто сотрудничать, чтобы иметь возможность влиять на политику государства. В 1907 г. украинцы в городах на выборах голосовали за еврейских депутатов, а в селах евреи голосовали за украинцев. Благодаря кооперации евреи получили 2 депутата, а украинцы 22.

В 1917 г. началась Украинская национальная революция. В Галиции украинцы начали активные действия в 1918 г. Евреям пришлось определяться со своей позицией относительно освободительной борьбы украинцев. УНР и ЗУНР зафиксировали обширную культурную автономию для национальных меньшинств. Но евреи все же в начале польско-украинской борьбы избрали нейтралитет. Позже они поняли, что ошиблись, ведь после захвата поляками Львова здесь произошел еврейский погром, который длился 3 дня. Погибли несколько сотен евреев. Были ограблены 7 тыс. семей. Причиной погрома считают скрытую поддержку евреев украинцев.

Создание «Жидовского пробоевого куреня І корпуса»

15 июня 1919 г. УГА (Украинская галицкая армия) выбила поляков из Тернополя. В этот день к командиру 1-корпуса УГА, полковнику и экс-командиру УСС (Украинских сечевых стрелков) Осипу Микитке обратился с просьбой тернополянин Соломон Ляйнберг с предложением привлечь тернопольских евреев к военным действиям против поляков. Полковник согласился и с этого времени начинает формироваться «Жидовский пробоевой курень I корпуса».

Осип Микитка

Тернополянин Соломон Ляйнберг

Соломон родился в Тернополе в 1891 г. Учился в Первой Тернопольской гимназии, а затем юрфаке Львовского университета. Там, кстати, училось немало тернополян. Детальнее здесь. Во время мировой войны являлся поручником в австрийской армии. Кстати служил вместе с Осипом Микиткой, о котором мы упоминали выше. После провозглашения ЗУНР и начала создания еврейского военного формирования он возглавил его.

Соломон Ляйнберг

Боевой путь тернопольского «Жидовского пробоевого куреня»

Командование корпуса не создавало нового подразделения, а провело реорганизацию одного из украинских, имевшее необходимое оружие, лошадей, подводы, украинских офицеров. Со временем нашлись и еврейские офицеры, а значит, подразделение возглавил Ляйнберг, а бывший командир Петр Волк стал его заместителем. Курень, а военной терминологией, батальон состоял преимущественно из тернопольской еврейской милиции (городская самооборона). Насчитывало 1200 человек. Делился на 4 стрелковых – по 200-220 человек и 1 скорострельной – 8 пулеметов – сотни, и 3-х чот – конницы, саперной и связи. Соломон Ляйнберг, кроме юридического образования, владел знаниями по электротехнике, а потому смастерил радиостанцию, а значит, подразделение имело современную связь. Еврейское население стремилось отомстить полякам за издевательство над ними. Курень фактически был самостоятельным, но оперативно подчинялся командованию 1 корпуса УГА, откуда и получал провизию, боеприпасы, пополнение.

Уникальность явления создания боевого подразделения сравнима с Еврейским легионом, который был организован в британской армии для боев в Палестине против турок. Отличие лишь в том, что евреи здесь воевали за Украину.

Местом дислокации шалаша было село Остапье, что у Скалата. Обучение длилось 3 недели. Завершилось оно 14 июля 1919 г. в связи с наступлением поляков. Бойцы еврейского куреня остановились возле села Колодеевка для обороны дороги Тернополь-Подволочиск. Важность этой позиции заключалась в возможности отступления других подразделений армии за реку Збруч. Польская армия в это время имела лучшее вооружение, полученное от Британии, Франции и США и поэтому представляла опасность для украинцев.

Но, еврейское подразделение оказало полякам яростное сопротивление. Евреи были вынуждены отступить только после того, как получили приказ и за неимением боеприпасов. В плен попала одна сотня поручика Мазяра, которая до конца прикрывала других и попала в окружение. Другая часть куреня отошла к Скалату, дальше в село Толстое, и дальше к Трибуховцам, чтобы прикрыть переправу через Збруч. В эти дни УГА переправилась через реку, чтобы помочь УНР бороться с большевиками.

«Жидовский курень» также переправился. Здесь евреям быстро пришлось вступить в бой и через несколько недель они уже праздновали победу отбив у большевиков 8 населенных пунктов (пройдя маршем 100 км), в частности, укрепленный город Михалполь – центр волости. Сегодня это село в Хмельницком районе Хмельницкой области. А в 20-х гг. ХХ ст. было большим населенным пунктом, в котором проживало много населения, в том числе евреи-торговцы, ремесленники. В селе в июле 1919 г. здесь находился большевистский гарнизон, который верил, что удобное расположение городка на высоком берегу г. Волчок и прикрытие озера спасет их от нападения противника. Но не так вышло. Ведь после нескольких выстрелов “Жидовский курень” УГА захватил Михалполь и взял в плен весь гарнизон. Отдохнув в городке бойцы Ляйнберга бросились за противником и догнали его только у села Верховцев (около 40 км). Дальше был путь на Бердичев, где подразделение сумело пополнить свои ряды несколькими сотнями добровольцев.

Дальше было наступление на Киев. Курень вошел в станцию ​​Святошин одним из первых и удерживал ее до ухода УГА перед превосходящими войсками Деникина.

Осенью 1919 г. курень находился в Виннице. Здесь из-за эпидемии тифа погибли 60% бойцов. Остальные перешли в новые подразделения УГА. Далее армия стала частью войск Деникина. Но еврейские бойцы отказались воевать за тех, кто презирал и ненавидел их. Антисемитизм являлся важной частью идеологии этого русского монархиста. Поэтому сотня солдат отправилась в Одессу, где захватила корабль и отплыла в Палестину воевать за родину евреев.

Еврейский поручик Гельбер Нахман позже писал, что «еврейский пробоевой курень освятил своими могилами на Приднестровье и Приднепровье союз еврейского и украинского народов».

Судьба Соломона Ляйнберга

Что произошло с командиром «Жидовского шалаша» Соломоном Ляйнбергом? По одной из версий он был убит поляками в 1920 г. после возвращения в Тернополь. Но есть и другая история, которая свидетельствует, что он был болен тифом и поэтому остался в Виннице, которая была захвачена большевиками. Чтобы не быть расстрелянным, пошел на службу к ним и дальше служил в радиотехнической части. Жил в Москве. Был арестован в 1933 г. и отправлен в ссылку в Карелию. Второй раз арестован и расстрелян 9 апреля 1938 года в Ленинграде.

Имя Соломона Ляйнберга носит улица во Львове. В Тернополе же была попытка вспомнить известного земляка и поставить ему памятник, но, к сожалению, она так и осталась нереализованной.

Итак, Тернополь имеет еще одного выдающегося земляка, о котором большинство из нас, уверены, очень мало знаем.

.,.,.,.