Почаевская Лавра — это бывшая греко-католическая святыня, а теперь форпост российского православия на Волыни и в Тернопольской области. Сейчас на ее территории находится духовная семинария, а сам монастырь находится в аренде в РПЦ. О существовании этого религиозного центра знают все, кто имеет отношение к религии или просто взрослые сознательные украинцы. Об этом подробнее расскажет iternopolyanyn.com.
Как сообщает издание Локальная история, монастырь на Почаевской горе имеет давнюю историю.
История лавры
Духовный центр здесь был основан давними монахами, которые бежали из Киева после монголо-татарского нашествия в 1240 г. Так это или нет, но существует религиозное сооружение довольно давно. Правда первое его упоминание в письменных документах известно лишь в 1527 г. А это значит, что дата основания именно этот год. После Брестской унии, когда польская власть осуществила сознательный акт окатоличивания украинский монастырь выступил против этого и превратился в значительный центр православия на Волыни. Постепенно он получал иконы, земли, средства от меценатов, шляхтичей, развивался. Во время революции 16 ст. — 1648-1676 гг. в монастыре также скрывались казаки, но были найдены поляками и казнены. А с 1713-1832 гг монастирь был частью папской церкви. Здесь построился новый храм. Архитектором был Ян Готфрид Гофман. Стиль эпохи барокко. Завершен в 1791 г. Верхушка храма расположена на высоте 56 метров над землей. Рядом с главным фасадом расположены меньшие башни, а это основная черта древних католических церквей в Украине. Рисунки Почаевской лавры есть в арсенале Тараса Шевченко, именно великий украинец имел возможность нарисовать эту святыню в 1848 г. Правда внешне современная Лавра и тогдашняя отличаются.
Во времена выступа поляков 1830-1831 гг. монахи помогали полякам бороться с российскими войсками, поддерживали продуктами и вступали в польское ополчение. В 1832 г. монастырь был передан православной церкви. Здесь разместилась кафедра Волынской епархии ПРЦ. Он стал 4-м в империи по значению.
Собор сегодня
Сегодня эта святыня — Мекка для всех, кто хочет положиться на Бога в решении своих мирских дел и забот. Сюда приезжают богатые и бедные, чтобы помолиться, поставить свечку, купить церковную утварь. Это место, где много нищих и столько же продавцов церковной символики, мирно уживаются между собой просто зарабатывая деньги на туристах. Одним словом «Блеск и нищета». Язык общения на территории лавры — русский или русско-украинский суржик. Надписи преимущественно российские или сверху российские, а снизу украинские. Вход на территорию Лавры только в платке и юбке. Или же их можно взять за 50 грн. залога. Запрещено предлагать священнику молиться за вас, если вы другой веры. Другая вера — это в трактовке РПЦ — греко-католики в том числе.
В 2013 г. на территории Лавры построен новый Преображенский собор, который имеет 33 купола, внутри мозаику на стенах и потолке, позолоту, гигантские люстры, высоту на 14 метров выше, чем Успенская Лавра. Его возвели, чтобы принимать большее количество верующих, а именно 4,5 тыс. И никого не беспокоит, что новое сооружение имеет русский архитектурный стиль, а не украинское барокко, как собственно Лавра. Священники и монахи отвергают украинское и также греко-католическое прошлое лавры, критикуют Томос, паралельно и украинскую власть, рассуждают об украинском Крыме и войне на Востоке, как о произволе евреев, а также продолжают сеять «русский мир» в Украине … А по вашему мнению Почаевская лавра — это чья святыня?
